HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。老舗極上高級油煙古墨一丁型古墨5点 個性色々超得で！。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。共箱もきれいです。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉 真蹟集」。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。紙本。書道 『竹聲松影』。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。漆工芸作家　角偉三郎　漆額＆書　稀少な作品　直筆サイン付き。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【真作】掛軸 草野龍雲(常正)『春景山水図』絹本 肉筆 掛け軸 w050810。奈良県の出身。松竹梅鶴亀 掛け軸 小栗春峰 【桐箱・外箱あり】。号は「無隠」。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【不明】◆西芸園◆唐画◆西王母図◆中国◆美人画◆古画◆肉筆◆絹本◆掛軸◆。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。アンティーク 柏尾山鎮護国家大善寺 金堂 御本尊 薬師如来 十二神将 紙本 掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。適墨絵讃撰　井口海仙師。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　蓬莱五雲中　茶道具　表千家。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【真作】掛軸 大橋錦波『鮎魚図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a101112。当時の男性長寿日本一でもあった。ジョジョの奇妙な冒険 アニメ10周年記念展 メタリック色紙 ディアボロ。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。シ*」様 中華古墨　9点セット。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒