HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。９月３０日までの限定価格になります。臨済宗　大徳寺派　高僧。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。ということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。昭和３７年　花園大学卒業。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。茶道具 掛軸 臨済宗 建仁寺 管長 竹田益州 老師 一行 古松談般若 共箱 京都。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。掛軸 茶掛 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職 軸装 合箱。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。2797 伝統工芸　下井昭竜山　龍文　赤間硯　美品。文人画家 富岡鉄斎 書まくり 画家 書家。　付属品：共箱、タトウ箱付です。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。春画　掛け軸　美品。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。サイン。西郷隆盛(西郷南洲)。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。創価学会　御本尊。中国工芸　長峰羊毫5本。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。【未使用】懷舊堂 張氏葳 徽州老胡開文監製 緒癸卯仲春元和廷鑾属 桐油漆煙